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Éxodo 13

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ONKELOS_ENG · Éxodo 13

¹ And the Lord spake with Mosheh, saying, ² Sanctify unto Me all the firstborn. Every one which openeth the womb among the children of Israel, of man and of beast, that is Mine. ³ And Mosheh said to the people, Remember this day, in which you went forth from Mizraim from the house of servitude; for with a mighty hand hath the Lord brought you forth from thence; and you shall not eat what is leavened. ⁴ This day have you come out, in the month of Abiba. ⁵ And it shall be when the Lord hath led thee into the land of the Kenaanaee and Hittaee and Emoraee and Hivaee and Jebusaee, which He covenanted to thy fathers to give thee, a land producing milk and honey, that thou shalt perform this service in this month. ⁶ Seven days thou shalt eat the (phatira) unleavened cake, and in the seventh day solemnize a feast before the Lord. ⁷ The unleavened cake thou shalt eat seven days; that which is leavened shall not be seen with thee; the leavened thing shall not be seen with thee in all thy limits. ⁸ And thou shalt teach thy son on that day, saying, (It is) on account of that which the Lord did for me in bringing me out of Mizraim. ⁹ And it shall be a sign to thee on thy hand, and for a memorial between thine eyes, that the Law of the Lord may be in thy mouth, for that with a mighty hand did the Lord bring thee forth from Mizraim: ¹⁰ and thou shalt keep this ordinance in its season from time to time. ¹¹ And it shall be, when the Lord hath brought thee into the land of the Kenaanaee, as He sware to thee and to thy fathers, and hath given it to thee, ¹² that thou shalt make over whatsoever openeth the womb before the Lord; among the cattle which thou hast the male shall be consecrate before the Lord. ¹³ And every firstling of an ass thou shalt ransom with a lamb; but if thou wilt not ransom it, thou shalt destroy it; and every firstborn of man among thy children thou shalt ransom. ¹⁴ And it shall be, when thy son shall ask thee tomorrow, saying, Why is this? thou shalt say to him, By a mighty hand the Lord brought us out of Mizraim from the house of servitude. ¹⁵ And it was when Pharoh was obdurate about letting us go away that the Lord slew all the firstborn in the land of Mizraim, from the firstborn of man to the firstborn of cattle: therefore I sacrifice before the Lord of all that openeth the womb, the males, and all the firstborn of my children I ransom. ¹⁶ And it shall be for a sign upon thy hand and for Tephillin between thine eyes, because with a mighty hand hath the Lord brought thee out of Mizraim. ¹⁷ And it was when Pharoh had sent the people away, that the Lord led them not by the way of the land of the Philistaee because it was the nearest: for the Lord said, Lest the people be terrified at the seeing of war, and return to Mizraim. ¹⁸ But the Lord led the people round by the way of the desert to the sea of Suph; and harnessed (or girded) went the sons of Israel up out of the land of Mizraim. ¹⁹ And Mosheh brought up the bones of Joseph with him; for he had adjured the sons of Israel with an oath, saying, Remembering, the Lord will remember you, and you shall carry up my bones from hence. ²⁰ And they journeyed from Sukkoth, and encamped in Etham, which is beside the desert. ²¹ And the Lord went before them by day in the column of the cloud to lead them in the way, and by night in the column of fire to enlighten them, that they might go in the day and in the night. ²² The column of the cloud by day, nor the column of the fire by night, departed not before the people.

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Preguntas para meditar en Éxodo 13:

1. ¿Qué significa consagrar los primogénitos?
2. ¿Cómo guió Dios a Israel por el desierto?
3. ¿Qué te enseña sobre recordar la liberación de Dios?

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Esta página muestra múltiples traducciones de la Biblia. Esto es lo que significa cada abreviatura:

Versiones Bíblicas Disponibles

Biblia Completa (Antiguo y Nuevo Testamento)

🇪🇸 Reina-Valera 1909 (RV1909)

Traducción protestante española clásica de la tradición Reina-Valera.

🇪🇸 Biblia del Oso 1569 (RV1569)

Primera Biblia completa en español, traducida por Casiodoro de Reina.

🇪🇸 Reina-Valera Antigua (RVA)

Revisión histórica española basada en textos tempranos de Reina-Valera.

🇵🇹 Almeida 1628 (ALM1628)

Traducción temprana de la Biblia al portugués por João Ferreira de Almeida.

🇵🇹 Almeida 1753 (ALM1753)

Revisión histórica de la Biblia portuguesa de Almeida.

🇮🇹 Diodati 1885 (DIOD1885)

Traducción clásica de la Biblia protestante italiana.

🇬🇧 World English Bible (WEB)

Traducción inglesa moderna de dominio público basada en la Versión Estándar Americana.

🇬🇧 King James Version (KJV)

Traducción histórica de la Biblia al inglés publicada por primera vez en 1611.

🇫🇷 Louis Segond 1910 (LS1910)

Traducción protestante francesa clásica ampliamente utilizada en iglesias francófonas.

🇩🇪 Luther Bible 1912 (LUT1912)

Biblia alemana basada en la traducción histórica de Martín Lutero.

🇵🇱 Biblia Jakuba Wujka 1599 (WUJ1599)

Traducción católica polaca histórica de la Biblia por Jakub Wujek.

🇵🇱 Biblia Warszawska 1881 (BW1881)

Traducción protestante polaca clásica de la Biblia.

Fuentes del Antiguo Testamento

🇮🇱 Códice de Leningrado (Hebreo)

El manuscrito completo más antiguo de la Biblia hebrea utilizado para ediciones críticas modernas.

🇬🇧 Sociedad de Publicaciones Judías (JPS)

Traducción al inglés de las Escrituras hebreas por eruditos judíos.

🇬🇷 Códice Alejandrino (Griego)

Antiguo manuscrito griego que contiene porciones importantes de la Septuaginta.

🇬🇧 Septuaginta de Brenton (LXX Brenton)

Traducción al inglés de la Septuaginta griega por Sir Lancelot Brenton.

🇮🇱 Pentateuco Samaritano (Hebreo)

Versión hebrea antigua de la Torá preservada por la comunidad samaritana.

🇬🇧 Pentateuco Samaritano (Inglés)

Traducción al inglés de la Torá samaritana.

🇸🇾 Targum Onkelos (Arameo)

Antigua traducción aramea de la Torá atribuida tradicionalmente a Onkelos.

🇬🇧 Targum Onkelos (Inglés)

Traducción al inglés del Targum Onkelos arameo.

Nota: Esta lista incluye las versiones más comunes disponibles en nuestra biblioteca. Las versiones mostradas dependen de la disponibilidad para cada versículo específico.